每年除夕守岁，他都将一年的诗作，恭敬地摆放在书案上开yun体育网，焚香祭拜，酹酒祝祷：“此吾常年苦心也”，“祭诗”已毕，碰杯畅饮。
作念出这个歪邪动作的东说念主，便是唐代诗东说念主贾岛，以穷愁情谊和苦吟精神驰名于世。
“两句三年得，一吟双泪流。”执着酣醉诗歌，甘为“诗奴”的贾岛，一世险阻，穷愁险阻，这跟他的性格有很大的相关。法国体裁内行巴尔扎克的“性格即行运”，用在贾岛身上，再贴切不外了。
贾岛竖立在家世微贱之家，数次应举齐名落孙山，后入寺为僧。
也许是因为家说念阻遏，空门寂聊，贾岛孤介耽幽，秉性内向漠视，对世故情面不甚剖析，一副不吃烟炊火的出世之态。
直到有一天，贾岛碰见一个东说念主，大诗东说念主、朝廷高官韩愈。
那天，贾岛骑驴在长安街上缓行，脑袋里接洽着随心写成的小诗，后果一头撞进韩愈的仪仗队中。韩愈的辖下，将这个不知避发轫正的沙门，带到了韩愈眼前。
伸开剩余69%韩愈问清事由之后，帮贾岛诗中的“推”改为“敲”，建树了千古佳句：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”
贾岛的莽“撞”，撞来了贵东说念主。韩愈鉴赏贾岛的才华，收他为弟子，两东说念主成了好友。韩愈劝服贾岛还俗应举，奔赴宦途。那年，他43岁。
他因莽“撞”，撞来了好运；也因莽“撞”，撞走了我方攒来的行运。
几经科举坚苦，53岁那年，贾岛好羁系易考取进士。不久，唐宣宗微服私访，来到一座寺庙，为了“考公”，贾岛在那边蛰居苦读了十年。
唐宣宗翻阅书案上的诗稿，赶巧贾岛转头，看见一个生疏东说念主在读我方的诗，立即“作色攘臂”，一把夺过诗稿，不满地说：你衣食华好意思也该自足了，何如会看得懂这些诗？
唐宣宗望望他，什么也不说就走了。
当得知冲撞了目下皇上，贾岛立即赶往官府请罪，但为时已晚，“十年磨一剑，霜刃未始试”，贾岛为我方的冒失轻茂付出惨痛的代价。
贾岛被一贬再贬，临了才出任县府主簿、入伍，位微言轻，禄不养身，几年后就死在职上。“临死之日，家无一钱，惟病驴、古琴汉典。”
韩愈看到了贾岛不世出的诗才，但他却莫得看到，贾岛深爱吟诗，常因写诗而物我两忘，“虽行坐寝食，苦吟不辍”，以致于不谙情面世故，作念事心不在焉，这恰正是宦途大忌。
在学而优则仕的古代社会，贾岛的天性就不妥当仕进。沙门作念得好好的，偏巧又念念俗，放不下名利场，跑出山门入世，落入尘网。
偏巧贾岛入俗又难弃禅心，在出世与入世间徬徨，“发狂吟如哭，愁来坐似禅”，俗味不淡，僧味也浓，不把心念念集注在凡东说念主俗事上，不去读懂情面、纯属世故，而所以出世的澹泊心态，应酬入世的芜乱尘俗，既不僧，又不俗，哪有发迹的可能？终是求而不得。
贾岛诗才与宦途的错位东说念主生，告诉后东说念主：鱼和熊掌不可兼得。要入世作念事，就要放下心中的伊甸园，走出象牙之塔，实简直在地研磨现世，拿握情面世故，拿出“苦吟”精神推敲作念东说念主作念事。
韩愈没能看到贾岛的结局，这使他好受好多，但他的在天之灵，是否后悔劝说贾岛还俗？
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